Interpretationen
L e b e n s g e f ü h l
wienerisch
charmant
interpretiert
Cobario
www.cobario.com
Ganz tief unten . . .
Herwigs Traum
beim Weihnachtskonzert Würzburg 2022
l'amour à Paris
Warten auf Godot ?
Ökumenische Bratwürste
Katholische Bratwürste neben großer evangelischen interpretiert
... in der Krise
Physikalisch-eucharistische Interpretationen vor 500 Jahren
Durchgedreht . . .
von den Aposteln:
Worte des "Alten" Testaments
eingegeben von den Evangelisten
ohne Gott im Bild
Hostienmühle, Münster in Bad Doberan
Ausgepresst . . .
von Gott selbst:
der eigene Sohn, Jesus
ohne menschliches Zutun
Hostienkelter,
St. Gumbertus, Ansbach
Durchgedreht . . .
weder von Menschen- oder Gotteshand vom Wasser der Flüsse des Paradieses:
Worte des "Neuen" Testaments, die
Jesus Kind werden
lassen unter dem segnenden Gott im Bild
St. Thomas, Tribsees (Foto: ML Preiss)
Durchgedreht . . .
von den 12 Aposteln:
Worte des "Neuen" Testaments, die Jesus
Jesus Kind werden lassen
ohne Gott im Bild
Dorfkirche Retschow
(Foto: ML Press)
Interpretationen mit Abstand
Vo da Weid'n
is unsa Woid so schei - Sie is blau un da Woid is so gröi.
Vo da Weidn sigst im Ozon koa Looch - Un die Luft hod no an würzign Gschmog.
Vo da Weidn is de Natur no intakt - Un da Mensch is a Teil davon.
Blos wennst gnau hischaust - Kund sei dass di graust
Schuld hod jeda vo uns doa drom.
Vo da Weidn san mia a friedliche Rass - Mia kennan koan Neid un koan Hass.
Vo da Weidn gibds koane Kriag auf da Woid
Füa koan Glaum, füa koa Macht un füa koa Göid.
Vo da Weidn gibds nu a Brüdalichkeit - Un a jeda is füan Andan dou
Bloss wennst gnau hischaust - Kund sei dass di graust
Schuld hod jeda vo uns dou drom - Da Heagod schaud uns zou - Ja ea schaud uns zou
Lang schaud a nimma zou - Vo da Weidn.
Vo da Weidn drad si di Woid ganz aloa - Oa Sekundn is wei hundadtausnd Joa
Vo da Weidn wiad unsre Menschheid vergei - Un die Weid is ohne uns wida schei
Vo da Weidn is a niad schod um uns - Is nix bsonders an uns dro - Eizad wars nu Zeid -Drum härds zou ihr Leid - Schuld hod jeda vo uns dou drom.
Da Heagod schaud uns zou - Ja ea schaud uns zou - Lang schaud a nimma zou
Vo da Weidn.
Text: „Die 3 Andern“ / Musik: „Die 3 Andern“ nach „From a distance“ (Bette Midler)
Kirchenraub 1822 n. Chr.
„ So könnt ihr die hl. Kommunion nicht empfangen
ohne euch zuvor durch das hl. Sakrament der Buße gereinigt zu haben.
Dazu gehört aber, dass man alle seine Sünden zuvor aufrichtig beichte und die priesterliche Lossprechung erhalten habe, welches ohne vorherige genaue Gewissenserforschung nicht geschehen kann.
Begreift daher wie notwendig diese Gewissenserforschung sei und wie strafbar ihr wärt, wenn ihr in einer so wichtigen Sache durch eure Schuld etwas vernachlässigen würdet. …
Folglich würdet ihr den reinsten und heiligsten Gott das Brot der Engel in einem unreinen lasterhaften Herzen empfangen und ein doppeltes Laster und Kirchenraub begehen, indem ihr das hl. Sakrament der Buße und des Altars verunehrt.“
(in: Unterricht für Erstkommunionkinder, W. Schindelar, 1822)
Kirchenraub 2020 n. Chr.
links
gesehen in der
Kirche
der Erhöhung des Heiligen Kreuzes
Kostel Povýšení sv. Kříž
Franzensbad, Tschechien
Aufnahme: 25.2.2020
Allein gelassen oder gelassen alleine ?
Orientierung ?
Taizé
Leben im Vertrauen interpretieren
"Für mich ist Kunst ein Lebensmittel"
Gut, "etwas zuzulassen, was im Moment
die ästhetischen Grenzen des eigenen Geschmacks übersteigt".
( Hermann Glettler, Bischof von Innsbruck )
rechts richtig gestellt
bevor er sich im Grab umdreht
im בית החיים
im Haus des Lebens
Schwanfeld
Kreuze
kontrovers interpretiert
Ein Mann seines Wortes
Berechenbar erlösend oder romantisch vertröstend
" I glaub, dass a jeder an Schutzengel hod, und dass, an wos ma glaubn, wirklich wahr werd. "
Entmündigt
Mary Ward
* 1585 in Mulwith bei Newby, Yorkshire
Empfangen
1621 von Papst Gregor XV. in Rom
1629 von Papst Urban VIII. in Rom
Inhaftiert
1631 als Ketzerin in München, von der Inquisition wegen Häresie, Schisma, Ungehorsam beschuldigt
Empfangen
1632 von Papst Urban VIII. in Rom
Plastik: Liquid Metal Studios, Australien
Beaufsichtigt bis 1637
von der Inquisition in Rom
Rückkehr nach England 1639
Tod in York 1645
Entmündigt
in der Maria-Ward-Schule von Nationalsozialisten in Würzburg 1938
Selig gesprochen
von . . . in Rom 20 . . ?
Bild: Maria-Ward-Schule Würzburg Foto: R. Behr
. . . Weit aus den Fenstern gelehnt . . . Sprachkontraste in Lübeck
"Wir sind gläubige, konservative und patriotische Christen und stehen für die strikte abendländische Tradition Deutschlands und des europäischen Raumes." (Notgemeinschaft, 1988) . . . " . .
. denn es nicht die Priester tun" (Johannes Prassek, Märtyrer, 1943)
Tools and Towels
of
Konstantin
Wecker
of
Heidi
Pixner
VATER UNSER . . .
früher:
". . . e non ci indurre in tentazione . . ."
und führe uns nicht in Versuchung . . .
oder heute
in der Pfarrkirche von Trient:
". . . e non abbandonarci alla tentazione . . ."
und verlasse mich nicht in der Versuchung . . .
Warum sollte uns Gott verlassen?
Warum sollte Gott nicht frei sein, "Versuchung" als Möglichkeit wichtiger Erfahrung und Klärung zuzulassen?
PASSION - Oberammergau 2022
E C C E
H O M O
Aquarell
1. 12. 2018
Liv (* 30. 12. 2015 )
Zieh die Schuhe
von deinen Füßen,
denn da, wo du stehst,
ist heiliger Boden
Exodus 3,5
Frei werden für Anderes. Loslassen von dem, was du mitgeschleppt hast, von dem, was du mitbringst an Last und Geschichte, was an dir hängen geblieben ist . . .
( Bologna 2018 )
Strukturreform - Kirche in Bewegung
"Wir müssen die Kontemplation neu in den Mittelpunkt stellen. ...
Es bahnt sich in jedem Fall eine neue Gestalt von Kirche an. . . .
Wir werden auch nicht mehr alle Gebäude unterhalten können, die wir derzeit haben. Die Frage ist dann: Was bleibt? Meine Hoffnung ist, dass Gebet, erneuerte Glaubensverkündigung und der Dienst an den Armen der Reichtum einer institutionell ärmeren Kirche sein werden."
Franz Jung, Bischof von Würzburg, 13.1.2019
" Ecclesia semper reformanda "
aus der calvinistischen Theologie des beginnenden 17. Jahrhunderts, wahrscheinlich von Jodocus van Lodenstein (1620 - 1677)
" Ecclesia purificanda "
Lumen Gentium, 8. / II. Vatikanisches Konzil 1964
|
|
